海峽論壇 阿美族楊品驊自稱中國人 原民會:不能忍受用個人的名義代表族群

2020-09-29 07:59:54  |  記者李麗慎台北報導  |  瀏覽次數:3908

〔記者李麗慎台北報導〕阿美族人楊品驊在海峽論壇上自稱是中國人,原民會主委夷將.拔路兒昨天表示,不反對與中國大陸互動,但必須認清自己是中華民國國民,不是中國人;不能忍受用個人的名義代表整個族群。

       原住民族委員會昨天針對阿美族人楊品驊於廈門舉行的第十二屆海峽論壇中演講時自稱為「中國人」一事,發布新聞稿強調,原住民族不是炎黃子孫,呼籲勿遭中國政府利用,成為中國統戰台灣的樣板。

       原民會主委夷將.拔路兒接受媒體訪問時表示,阿美族的起源傳說,不論是從海洋登陸、或是來自花蓮、阿美族的聖山「奇拉雅山」,都與中國無關;也有學者研究,台灣是南島語系的起緣,與中國的漢藏語系不同。

       夷將.拔路兒強調,台灣原住民族花了十年的時間正名,是中華民國憲法確認為原住民;在聯合國中,原住民或原住民族有其定義,是外來政府到這塊土地之前,就已經在這塊土地的人;這也與中國所稱「少數民族」定義不同。

       夷將.拔路兒再次強調,原民會不反對與國際交流,包含與中國大陸互動,但必須認清自己是中華民國國民,不是中華人民共和國國民,不是中國人。

       他說,在陸委會主管的兩岸條例中,團體、人民如果要與中國大陸交流,都有很清楚的規定;希望族人都是按這樣的規範、遵守中華民國的法令;主要是提醒族人未來與中國大陸交流,代表族群的發言要經過一定的授權,甚至反滲透法也都提到這點。

       夷將.拔路兒最後提到,尊重族人的言論自由、認同,但不能忍受用個人的名義代表整個族群,這樣的發言非常不當;任何一個族人不能任意代表某一族發言,這不是透過族人的授權、更不是國家的授權。

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0117  蓮生活佛 伸手不見掌

0117  蓮生活佛 伸手不見掌2020-01-15

0117 蓮生活佛 伸手不見掌
越州姜山方禪師。
僧問:
「如何是不動尊?」
方禪師答:
「單著布衫穿市過。」(我註明:穿一條內褲穿市過)
僧問:
「學人不明?」
方禪師答:
「騎驢踏破洞庭波。」
僧問:
「透過三級浪,專聽一聲雷?」
方禪師答:
「伸手不見掌。」
我(盧 師尊)點撥如下:
不動尊。
(無人、無我、無眾生。當然,如如不動。)
騎驢踏破洞庭波。
(二者毫不相干。)
伸手不見掌。
(手就是掌,掌就是手。二者本同,為何不見?從此處,下手參。)

僧問:
「蓮花未出水時,如何?」
方禪師答:
「穿針嫌眼小。」
僧問:
「出水後如何?」
方禪師答:
「盡日展愁眉。」
又:
僧問:
「諸佛未出世時如何?」
方禪師答:
「不識酒望子。」
僧問:
「出世後如何?」
方禪師答:
「釣魚船上贈三椎。」
僧問:
「如何是佛?」
方禪師答:
「留髭表丈夫。」

方禪師上法座說:
穿雲不渡水,渡水不穿雲。
乾坤把定不把定,虛空放行不放行。
橫三豎四。
乍離乍合。
將長補短。
即不問汝諸人。
又說:
不是道得道不得。
諸方盡把為奇特。
寒山燒火滿頭灰。
笑?豐干這老賊。

盧 師尊註:
方禪師與僧人的對話,雖然語焉不明,但,若仔細推敲,仍有明白處。
例如:
如何是佛?留髭表丈夫。這已是很清楚了。
「伸手不見掌」,我且問大家,為何不見?為何不見?為何不見?參!聖弟子見過聖弟子嗎?