(社論) 組黨參選是人民最基本政治自由

2019-09-23 08:01:04  |  臺灣論壇  |  瀏覽次數:3752

 

民主政治,人人都有選舉及被選舉的權力,若以任何理由打壓,那與蔣家以反共保台為理由壓迫人民參政權有何差異?
 

喜樂島聯盟在七月二十日正式成立政黨,經過將近兩個月的努力,終於成功說服前副總統呂秀蓮接受推薦參選明年的總統大選。消息一經揭露,許多去年含淚不投票的本土選民競相走告、額手稱慶,因為,總算有歡喜快樂去投票的誘因,而非含淚、含恨投票。相對之下,也有一些民進黨的支持者大加撻伐,認為此舉將是破壞團結、分裂本土陣營,勢將導致蔡英文總統無法連任、實質上是幫忙高雄市長韓國瑜問鼎九五,因此指責這是歷史罪人云云。
 

聯合國在一九六六年根據一九四八年的『世界人權宣言』通過『公民與政治權利國際公約』、及『經濟社會文化權利國際公約」,前者在第二十二條揭櫫「人人有自由結社之權利」,又在第二十五條揭示公民均應有權利及機會「直接或經由自由選擇之代表參與政事」,更在第二十六條昭告「人人在法律上一律平等,且應受法律平等保護,無所歧視」。立法院在二○○九年通過兩公約『施行法』,已經將兩公約的內容予以國內法化,自當戮力落實。
 

台灣人在一九二七年先有「臺灣民黨」的籌組,旋被總督府依『治警法』以妨害治安為由禁止;先賢不屈不撓,終於成立了第一個政黨「臺灣民眾黨」,依然遭受百般限制及刁難。在威權統治時期,國民黨政府不准台灣人組黨,就是擔心本土人士串連結合,多少人因此入獄。即使立委增額補選在一九七二年開放,國府堅持只允許「黨外人士」參選增額立委。「美麗島事件」在一九七九年底爆發,其實是因為《美麗島雜誌》在全島成立分社,已有政黨雛形而被鎮壓。
 

在解嚴前夕,民進黨在一九八六年突破黨禁成立,代表的是黨外、社運、及台獨力量的大結盟,得來不易、彌足珍貴。經過多年努力,終於有陳水扁政府在二○○○年的上台,累積的是多少人的犧牲奉獻及血汗;可惜因為朝小野大,首度政權轉移雖然平和,終究難有表現。民進黨政府在二○一六年捲土重來,選民託付全面執政,肇因蔡英文政權未能珍惜老百姓的厚望,左顧右盼、顢頇無能、應付了事,終於在去年的九合一選舉被支持者唾棄。
 

喜樂島聯盟原本是由民間為了推動二○二○年東京奧運台灣正名成立,讓地主國日本可以順理成章幫助台灣擺脫矮化的「中華台北」,名正言順讓「台灣」在國際社會揚眉吐氣。沒有想到,民進黨政府不僅消極以待,還禁止公職人員參與,是可忍孰不可忍。今年民進黨總統候選人初選,小英奧步盡出博歹徼(詐賭),讓人看破手腳。立法臨時會在六月修改『公民投票法』,違背民主國家的作法、強制將公投與選舉脫鉤,無異剝奪台灣人決定台灣前途的權利。
 

喜樂島聯盟成立政黨的最大推力,就是上述三股社會力量的匯集,讓大家在民年一月十一日有理由前往投出神聖的一票。我們知道,儘管現在的選情暫時呈現藍綠對峙之勢,由於時代力量、及親民黨握有提名總統的入場券,很有可能出現三腳督、甚至於四角督的情況;在最後關頭,要是韓國瑜穩住三分之一的票,選民難保不會出現自動棄保的選擇,屆時,綠營選民與其含淚投給柯文哲、王金平、還是郭台銘,不如託孤寄命代表「台灣翠青」的喜樂島聯盟。

 

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0117  蓮生活佛 伸手不見掌

0117  蓮生活佛 伸手不見掌2020-01-15

0117 蓮生活佛 伸手不見掌
越州姜山方禪師。
僧問:
「如何是不動尊?」
方禪師答:
「單著布衫穿市過。」(我註明:穿一條內褲穿市過)
僧問:
「學人不明?」
方禪師答:
「騎驢踏破洞庭波。」
僧問:
「透過三級浪,專聽一聲雷?」
方禪師答:
「伸手不見掌。」
我(盧 師尊)點撥如下:
不動尊。
(無人、無我、無眾生。當然,如如不動。)
騎驢踏破洞庭波。
(二者毫不相干。)
伸手不見掌。
(手就是掌,掌就是手。二者本同,為何不見?從此處,下手參。)

僧問:
「蓮花未出水時,如何?」
方禪師答:
「穿針嫌眼小。」
僧問:
「出水後如何?」
方禪師答:
「盡日展愁眉。」
又:
僧問:
「諸佛未出世時如何?」
方禪師答:
「不識酒望子。」
僧問:
「出世後如何?」
方禪師答:
「釣魚船上贈三椎。」
僧問:
「如何是佛?」
方禪師答:
「留髭表丈夫。」

方禪師上法座說:
穿雲不渡水,渡水不穿雲。
乾坤把定不把定,虛空放行不放行。
橫三豎四。
乍離乍合。
將長補短。
即不問汝諸人。
又說:
不是道得道不得。
諸方盡把為奇特。
寒山燒火滿頭灰。
笑?豐干這老賊。

盧 師尊註:
方禪師與僧人的對話,雖然語焉不明,但,若仔細推敲,仍有明白處。
例如:
如何是佛?留髭表丈夫。這已是很清楚了。
「伸手不見掌」,我且問大家,為何不見?為何不見?為何不見?參!聖弟子見過聖弟子嗎?