普悠瑪案開庭 尤振仲:不知事發時超速

2019-10-03 16:09:33  |  中央社宜蘭縣3日電  |  瀏覽次數:3791

 

圖:中央社

 

宜蘭地院審理普悠瑪翻覆案今天召開第2次準備程序,被告司機員尤振仲庭訊結束後表示,不知道事發當時超速,希望能還原最原始錄音檔,而不是經過編修過後的檔案。

 

上午主要列出檢辯雙方爭點,經審判長郭淑珍和尤振仲的委任律師陳湘傳與檢方討論過後,尤振仲部分共統整4大項爭點,包含列車出軌翻覆原因為何,是否因尤振仲超速行駛而出軌翻覆。

 

另外,尤振仲在(事故列車)出場檢查有無未盡注意義務的過失,及是否不當關閉「列車自動保護系統」(ATP)未立即通報,並依規定於下一站重啟ATP系統,及行車過程中是否有依客觀情事無依速限安全行駛的注意能力。

 

4大爭點中又分6點細項,是否可能因列車本身傾斜系統功能失常而翻覆,另尤振仲自羅東站出站後,是否以每小時139至142公里的高速行駛,列車翻覆是否為超速行駛所致,及行駛過程中,主風泵異常高溫情況有無排除,當未排除時,BOUN鍵復位能否排除列車故障等。

 

尤振仲開庭結束後表示,關閉ATP後有通報,希望能還原最原始的錄音檔,而不是經過編修檔名,後來又為了播放順序的錄音檔,而且錄音檔要往前推,因為這還包含入庫司機員的入庫檢查,就是事故列車從潮州回到南港,再從南港進入到樹林階段。

 

尤振仲說,當初裁定交保時,記得法官曾說過會針對調度應變、交接管控和機械故障是否造成失速展開調查,可是事後檢方給他的感覺好像調度應變上沒有缺失,交接管控部分,檢方好像也覺得沒有缺失。至於是否覺得有人推卸責任,尤振仲表示,「這個我不知道如何表達」,以後在法院審理時再說。

 

另外,許姓女子的兒子不幸搭上這班「死亡列車」,她在開庭結束後面對媒體詢問表示,「如果你們小孩這樣的話你們會怎麼樣,我覺得人都很自私,不是發生在自己身上不會瞭解,講再多也沒有用,還是必須接受、面對」。

 

她說,好希望孩子能回到身邊,可是能回得來嗎,現在兒子沒了要顧好女兒,並把事情處理好,也盼法院能公平、公正、公開及客觀審理。

 

 

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1114  蓮生活佛開示 自然

1114  蓮生活佛開示 自然2019-11-12

1114 蓮生活佛開示 自然
我們談到「自然」兩個字。道家也有談到「自然」兩個字─道法自然。在佛教裡面也有談到「自然」兩個字,密教裡面所謂「任運」,也就是自然。
道教的自然
在道家所講的自然,主要有兩個,一個是屬於自己的身體;一個是屬於自然界(大自然)。
我們自己的身體肉體裡面的地、水、火、風都調和得非常好!水的成份有多少,火的成份有多少,土(地)的成份有多少,風的成份有多少,一切都是調和地運轉就是自然;不調和的話,就是生病。
所以,什麼是自然?我們身體裡面的陰陽五行調和得非常圓滿的話,就是合乎自然;有一點差錯;就是生病,你生病就是不自然。你一生病的話,發燒,咳嗽,甚至於眼睛、眉毛、嘴巴都變形就是不自然。
在整個宇宙的自然界裡面;像春夏秋冬四季非常調和,就是合乎自然;也有反自然,不自然。宇宙不自然現象,像風災(颱風),水災,火山爆發,地震,這就是地火水風的不自然。
在道家來講,我們修行人就是達到了完全的陰陽調和,五行調和,包括地水火風大小、身體一切調和的現象,所以,道家修行就是道法自然。
道家有所謂肚子餓了,就吃東西;冬天冷了;你就要多穿一件衣服;夏天熱了,你就少穿一件衣服;你已經很想睡覺了,就去睡,這個都是合乎自然。道法自然就在裡面顯現出來。你很想睡,你說:「我要掙扎,我不睡」;你肚子餓了,你說:「我不吃」;天氣很冷,冷得發抖,你也不穿衣服;熱得要命,你也不脫一件衣服,這個就是你在做違反自然的事。我們聽到好聽的歌,就很高興;一聽到快樂的事情,就手舞足蹈,這個都是很自然的事,不要去勉強壓制它;很多事情,你勉強去壓制它,它就會反彈,就會變成不自然。
所以,你在修行的過程當中,你完全順其自然而走,就能夠達到自自然然,自自如如的道法境界,這樣子你要入三摩地,你要得到定是比較容易的,這就是道法自然的道理。
佛教的自然
佛教裡面也有所謂的自然。佛教的自然是什麼呢?不被綁住,就是自然。如何不被綁住呢?就是「無我」「無他」「無眾生」「無法」。你有「我」,就被「我」綁;有「他」,就被「他」綁;有「眾生」,就被「眾生」綁;有「法」,就被「法」綁。所以,當你沒有執著的時候,你可以自自如如,來去自如,神通任運,佛性自顯,這個境界就是佛教的「自然」。
這個時候,你可以應機而用,神通任運。應機而用是什麼?你碰到什麼,你就有什麼方法可以去運用。你遇到東,你就可以走東;你遇到西,你就可以走西;你遇到什麼事情,你都可以自己化解,這個就是神通任運。
這種心境是自自如如,完全解脫,沒有束縛的境界,這就是佛教的自然。
道家的自然,跟佛家的自然,稍微有點不同。講起來是一樣,但是,事實上,是有一點不同。
無我,無他,無眾生,無法,進入神通任運,自自如如的境界,沒有束縛─這是佛家的自然。
自己的地、水、火、風跟宇宙的地、水、火、風彼此自自然然地任運─這是道家的自然。
修行要達到這個境界是比較困難,但是,到這個境界的時候,你一切自然解脫放下,才能夠稱為修行;否則,你越綁越緊,就不是修行,而是修綁─越修越綁,世間上的人,大部份嘴巴講修行,其實是越修越綁,越痛苦。
修行
修行,是要越修越解脫,越輕鬆,越自由,越自如,到最後完全沒有束縛,這個才是修行;今天的世人,很多人,越修行心越小,越鑽牛角尖,恨不得把對方掐死,這是反而綁自己,不是修行。
嗡嘛呢唄咪吽。