白河區23對鑽石婚夫妻接受表揚

2019-10-06 18:39:47  |  記者鄭錫堯台南報導  |  瀏覽次數:3817

 

圖:白河區崎內里鑽石婚楷模黃秀蘭、陳番妹伉儷接受區裡表揚,並由區長蕭福清(右二)、議員張世賢(左三)、議員劉米山(右一)及多位貴賓同合影。(記者鄭錫堯攝)

 

白河區公所5日上午於滿庭園宴會廣場舉辦「白河區108年鑽石婚表揚大會」,共有23對結縭60年以上的鑽石婚夫妻。白河區長蕭福清表示,這23對楷模夫妻,一路走來鶼鰈情深、相互扶持、陪伴彼此身邊難能可貴的幸福。

 

「白河區108年鑽石婚表揚大會」,各里鑽石婚夫妻一早便偕同家屬來到表揚會場,由校長呂郁靜領隊的星期二樂團帶來音樂演奏及美妙歌聲下揭開序幕,立法委員葉宜津、議員張世賢、議員李宗翰、議員沈家鳳、議員蔡育輝、議員劉米山、立法委員陳亭妃服務團隊、轄區學校校長及各里里長皆到場祝賀,由區長蕭福清致贈賀匾及喜餅予每對鑽石婚楷模,區公所亦設宴款待鑽石婚楷模及親眷。

    

今年鑽石婚表揚活動,共推薦23對鑽石婚楷模,其中,廣蓮里的賴松茂、賴嚴金治伉儷,感情深厚,一路走來始終如一,跨越半世紀的歲月,鰜鰈情深令人羨慕。將於10月19日代表白河區至台南市政府接受表揚。

 

賴松茂、賴嚴金治伉儷自民國38年結婚至今70載,夫人賴嚴金治婚後就與家事及農務畫上等號,為了家庭扛起重責,可見其女性堅強的一面,而賴爸爸是位上進且顧家的好男人,婚後考上嘉義南靖糖廠就職,現已退休,次子在台北經營餐廳,三子經營機械公司,四子在中華電信擔任股長。賴氏楷模夫妻用心經營婚姻,用愛與包容讓感情延續,婚姻長長久久,家庭美滿和樂,實為楷模典範。

 

108年度白河區獲表揚的鑽石婚楷模共有23對,分別為白河里蔡順池、蔡周愛珠伉儷;白河里吳振榮、吳魏美枝伉儷;白河里施克信、吳丁玉伉儷;永安里卓金發、卓張鴛鴦伉儷;庄內里張瑞和、張沈蘭伉儷;秀祐里曾熊、曾莊盆伉儷;河東里陳德根、陳蔡燕伉儷;虎山里吳朝墾、吳林碧珠伉儷、大林里吳再來、吳莊金蘭伉儷;大林里吳財源、吳邱菊伉儷;六溪里陳佑守、陳潘玉麗伉儷;仙草里林天得、林洪信伉儷;關嶺里陳德義、陳李素蓮伉儷;詔豐里李再增、李劉裕庸伉儷;大竹里張振吉、張郭票伉儷;廣蓮里賴松茂、賴嚴金治伉儷;竹門里鄭主章、鄭盧金花伉儷;竹門里吳再坤、吳魏阿娥伉儷;崎內里黃秀蘭、陳番妹伉儷;昇安里鄭松池、鄭蘇春華伉儷;汴頭里楊水塗、楊方玉燕伉儷;內角里魏福松、魏賴葉伉儷;馬稠後里邱清池、邱施市伉儷。

 

蕭福清再次藉由本活動向在場里民及阿公阿嬤宣導「性別平等,從你我做起」及「打及登革熱、巡倒清刷一起來」,透過大家的努力,一齊讓我們的生活更美好。

 

 

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1114  蓮生活佛開示 自然

1114  蓮生活佛開示 自然2019-11-12

1114 蓮生活佛開示 自然
我們談到「自然」兩個字。道家也有談到「自然」兩個字─道法自然。在佛教裡面也有談到「自然」兩個字,密教裡面所謂「任運」,也就是自然。
道教的自然
在道家所講的自然,主要有兩個,一個是屬於自己的身體;一個是屬於自然界(大自然)。
我們自己的身體肉體裡面的地、水、火、風都調和得非常好!水的成份有多少,火的成份有多少,土(地)的成份有多少,風的成份有多少,一切都是調和地運轉就是自然;不調和的話,就是生病。
所以,什麼是自然?我們身體裡面的陰陽五行調和得非常圓滿的話,就是合乎自然;有一點差錯;就是生病,你生病就是不自然。你一生病的話,發燒,咳嗽,甚至於眼睛、眉毛、嘴巴都變形就是不自然。
在整個宇宙的自然界裡面;像春夏秋冬四季非常調和,就是合乎自然;也有反自然,不自然。宇宙不自然現象,像風災(颱風),水災,火山爆發,地震,這就是地火水風的不自然。
在道家來講,我們修行人就是達到了完全的陰陽調和,五行調和,包括地水火風大小、身體一切調和的現象,所以,道家修行就是道法自然。
道家有所謂肚子餓了,就吃東西;冬天冷了;你就要多穿一件衣服;夏天熱了,你就少穿一件衣服;你已經很想睡覺了,就去睡,這個都是合乎自然。道法自然就在裡面顯現出來。你很想睡,你說:「我要掙扎,我不睡」;你肚子餓了,你說:「我不吃」;天氣很冷,冷得發抖,你也不穿衣服;熱得要命,你也不脫一件衣服,這個就是你在做違反自然的事。我們聽到好聽的歌,就很高興;一聽到快樂的事情,就手舞足蹈,這個都是很自然的事,不要去勉強壓制它;很多事情,你勉強去壓制它,它就會反彈,就會變成不自然。
所以,你在修行的過程當中,你完全順其自然而走,就能夠達到自自然然,自自如如的道法境界,這樣子你要入三摩地,你要得到定是比較容易的,這就是道法自然的道理。
佛教的自然
佛教裡面也有所謂的自然。佛教的自然是什麼呢?不被綁住,就是自然。如何不被綁住呢?就是「無我」「無他」「無眾生」「無法」。你有「我」,就被「我」綁;有「他」,就被「他」綁;有「眾生」,就被「眾生」綁;有「法」,就被「法」綁。所以,當你沒有執著的時候,你可以自自如如,來去自如,神通任運,佛性自顯,這個境界就是佛教的「自然」。
這個時候,你可以應機而用,神通任運。應機而用是什麼?你碰到什麼,你就有什麼方法可以去運用。你遇到東,你就可以走東;你遇到西,你就可以走西;你遇到什麼事情,你都可以自己化解,這個就是神通任運。
這種心境是自自如如,完全解脫,沒有束縛的境界,這就是佛教的自然。
道家的自然,跟佛家的自然,稍微有點不同。講起來是一樣,但是,事實上,是有一點不同。
無我,無他,無眾生,無法,進入神通任運,自自如如的境界,沒有束縛─這是佛家的自然。
自己的地、水、火、風跟宇宙的地、水、火、風彼此自自然然地任運─這是道家的自然。
修行要達到這個境界是比較困難,但是,到這個境界的時候,你一切自然解脫放下,才能夠稱為修行;否則,你越綁越緊,就不是修行,而是修綁─越修越綁,世間上的人,大部份嘴巴講修行,其實是越修越綁,越痛苦。
修行
修行,是要越修越解脫,越輕鬆,越自由,越自如,到最後完全沒有束縛,這個才是修行;今天的世人,很多人,越修行心越小,越鑽牛角尖,恨不得把對方掐死,這是反而綁自己,不是修行。
嗡嘛呢唄咪吽。