陳同佳案讓「反送中變成反送台」 國民黨團:不啻是標準「賣台」行為

2019-10-21 15:30:36  |  記者陳忠榮台北報導  |  瀏覽次數:4576

 

圖:立院國民黨團砲轟蔡政府反送中變反送台騙選票。(立院國民黨團提供)

 

立法院國民黨團今(21)日聯合砲轟,蔡政府堅稱支持香港人權,力挺反送中,其實只是操作、消費反送中事件,再騙取選票而已,黨團又說,真正碰到司法實質問題,本該伸張國家主權行使管轄權的,卻自我閹割司法主權,將「反送中變成反送台」,不啻是標準「賣台」行為,更葬送司法主權與威信。

在國內證實殺人嫌犯陳同佳表達願意到台灣自首,陸委會卻回應港府務必透過司法互助,提供本案在香港事證,而非將人送來便卸責不管,為此,蔡政府拒絕人犯來台受審。


國民黨團總召曾銘宗召開記者會,痛斥蔡政府指出,司法管轄權是國家主權最重要的一部分,既然口口聲稱要捍衛主權,如今陳同佳主動要來台受審,反而關門拒收,不但前後矛盾自失立場,也葬送國家主權,國民黨團予以最嚴厲的譴責。


他又說,類此案件我國一再向英國請求引渡林克穎來台服刑,不惜進行跨國訢訟,為何遭到我國通緝的陳同佳願意來台受審,蔡政府卻反而拒絕?是誰讓司法政治化?為何凡事都有雙重標準?蔡政府須向全民講清楚說明白;曾銘宗也抨擊蔡政府,高喊支持香港人權,力挺反送中,其實只是操作、消費反送中事件騙選票而已。


藍委王育敏指摘,蔡政府拒絕陳同佳回台投案,罔顧被害家屬司法權益、戕害司法正義、閹割司法管轄權,是自我矮化主權、喪權辱國的具體不當作法,國人應對民進黨政府最嚴厲的譴責。


她強調,陸委會要求港府必須「司法互助」,但綜觀過去,許多電信詐騙犯在他國犯案,與我國多無簽訂「司法互助」,但仍積極要求該國引渡我國嫌犯遣返回台受審,陸委會將陳同佳擋在境外,根本就是妨害司法偵辦,而蔡政府始終政治凌駕司法,如此惡質操作,終將引發國人唾棄。


內政委員會召委林為洲指出,陳同佳是我方通緝在案的殺人兇嫌,現在他願意來台受審,蔡政府卻推三阻四,拒絕他來台,這對一個口口聲聲維護「司法正義」和「尊重人權」的政府而言,豈不太諷刺?


他強調,世界各國對於「共同打擊犯罪」都有一致的看法,無論是民主國家還是共產國家,雙方有引渡協議就儘量引渡,如無引渡協議,則儘可能提供犯罪事證,這是普世價值,但蔡政府竟然只有選舉考量,令人不齒。


藍委陳玉珍也諷刺,蔡政府讓貪污犯保外就醫、四出趴趴走也不用回去坐牢,現在殺人犯願意來台接受審判拒絕門外,台灣的司法難道是蔡英文說了算嗎?說穿了蔡英文根本就是帶頭吃案。


藍委童惠珍表示,蔡政府連司法審判都要用顏色來區分,當年民進黨為了在世界各地被查獲的電信詐欺犯送大中國大陸受審,批判馬政府喪權辱國;如今,陳同佳願意返台受審,蔡政府卻是考量「沒槍可撿」而拒絕,如此心態實在可惡,所謂的司法改革,根本就是一個騙局。


藍委許毓仁表示,根據「刑法」規定,在中華民國領土內犯罪者,適用本國刑法。蔡政府曾利用香港「反送中」不斷累積政治資本、選舉能量,如今陳同佳願意回台投案,蔡政府卻悍然拒絕,連法務部都自我閹割,放棄司法管轄權,根本就是意圖讓「反送中」這把火繼續燒,也完全就是選舉考量。

 

 

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1114  蓮生活佛開示 自然

1114  蓮生活佛開示 自然2019-11-12

1114 蓮生活佛開示 自然
我們談到「自然」兩個字。道家也有談到「自然」兩個字─道法自然。在佛教裡面也有談到「自然」兩個字,密教裡面所謂「任運」,也就是自然。
道教的自然
在道家所講的自然,主要有兩個,一個是屬於自己的身體;一個是屬於自然界(大自然)。
我們自己的身體肉體裡面的地、水、火、風都調和得非常好!水的成份有多少,火的成份有多少,土(地)的成份有多少,風的成份有多少,一切都是調和地運轉就是自然;不調和的話,就是生病。
所以,什麼是自然?我們身體裡面的陰陽五行調和得非常圓滿的話,就是合乎自然;有一點差錯;就是生病,你生病就是不自然。你一生病的話,發燒,咳嗽,甚至於眼睛、眉毛、嘴巴都變形就是不自然。
在整個宇宙的自然界裡面;像春夏秋冬四季非常調和,就是合乎自然;也有反自然,不自然。宇宙不自然現象,像風災(颱風),水災,火山爆發,地震,這就是地火水風的不自然。
在道家來講,我們修行人就是達到了完全的陰陽調和,五行調和,包括地水火風大小、身體一切調和的現象,所以,道家修行就是道法自然。
道家有所謂肚子餓了,就吃東西;冬天冷了;你就要多穿一件衣服;夏天熱了,你就少穿一件衣服;你已經很想睡覺了,就去睡,這個都是合乎自然。道法自然就在裡面顯現出來。你很想睡,你說:「我要掙扎,我不睡」;你肚子餓了,你說:「我不吃」;天氣很冷,冷得發抖,你也不穿衣服;熱得要命,你也不脫一件衣服,這個就是你在做違反自然的事。我們聽到好聽的歌,就很高興;一聽到快樂的事情,就手舞足蹈,這個都是很自然的事,不要去勉強壓制它;很多事情,你勉強去壓制它,它就會反彈,就會變成不自然。
所以,你在修行的過程當中,你完全順其自然而走,就能夠達到自自然然,自自如如的道法境界,這樣子你要入三摩地,你要得到定是比較容易的,這就是道法自然的道理。
佛教的自然
佛教裡面也有所謂的自然。佛教的自然是什麼呢?不被綁住,就是自然。如何不被綁住呢?就是「無我」「無他」「無眾生」「無法」。你有「我」,就被「我」綁;有「他」,就被「他」綁;有「眾生」,就被「眾生」綁;有「法」,就被「法」綁。所以,當你沒有執著的時候,你可以自自如如,來去自如,神通任運,佛性自顯,這個境界就是佛教的「自然」。
這個時候,你可以應機而用,神通任運。應機而用是什麼?你碰到什麼,你就有什麼方法可以去運用。你遇到東,你就可以走東;你遇到西,你就可以走西;你遇到什麼事情,你都可以自己化解,這個就是神通任運。
這種心境是自自如如,完全解脫,沒有束縛的境界,這就是佛教的自然。
道家的自然,跟佛家的自然,稍微有點不同。講起來是一樣,但是,事實上,是有一點不同。
無我,無他,無眾生,無法,進入神通任運,自自如如的境界,沒有束縛─這是佛家的自然。
自己的地、水、火、風跟宇宙的地、水、火、風彼此自自然然地任運─這是道家的自然。
修行要達到這個境界是比較困難,但是,到這個境界的時候,你一切自然解脫放下,才能夠稱為修行;否則,你越綁越緊,就不是修行,而是修綁─越修越綁,世間上的人,大部份嘴巴講修行,其實是越修越綁,越痛苦。
修行
修行,是要越修越解脫,越輕鬆,越自由,越自如,到最後完全沒有束縛,這個才是修行;今天的世人,很多人,越修行心越小,越鑽牛角尖,恨不得把對方掐死,這是反而綁自己,不是修行。
嗡嘛呢唄咪吽。