專論 由母語談韓國瑜 陳茂雄

2019-11-21 08:00:51  |  本報報導  |  瀏覽次數:4221


韓國瑜夫婦主張母語應該在家庭培養,反對學校上母語教育,其邏輯完全錯誤,若是家庭有能力推展母語,任何語言都不會消失。韓國瑜夫婦難道不知道,世界上有很多弱勢語言正在消失中。依韓國瑜夫婦的觀點,台灣本地的母語逐漸消失,而北京話卻變成通用語言,難道說北京話的人有家庭,其他語言者就沒有家庭嗎?

談到母語,大家都會想到香港的母語保留得相當完整,真的令台灣人羨慕。該探討的,香港能,為何台灣不能?台灣人較墮落嗎?中國國民黨政權來到台灣之後,台灣本地的語言快速消失,被英國統治百年的香港卻將廣東話保留得相當完整,為什麼?

大清帝國將香港割讓給英國,英國擁有香港的主權,但沒有消滅香港本地文化,雖然英語是香港的官方語言,但沒有禁止當地的語言,英國統治的香港雖然沒有民主,卻有自由,香港人並沒有被壓迫。英國若沒有將香港歸還中國,香港人今日還是過得好好的,當初香港人為回歸祖國而高興,今日應該感到後悔,以前有自由,沒民主,今日卻甚麼都沒。

依馬關條約,大清帝國將台灣割讓給日本,日本政府在台灣實施殖民統治,其特色就是台灣人與日本人不平等,日本政府當然會在殖民地推銷日本文化,鼓勵台灣人講日語。然而日本統治台灣五十年,台語並沒有消失,文盲對台語當然不會讀與寫,非文盲對於台語都有聽、講、讀、寫的能力。之所以會如此,在日治時代,台灣還存在「漢學子先」教漢文,也就是學習台語聽、講、讀、寫的能力。

戰後中國國民黨政權佔領台灣,他們稱為光復台灣,事實上是殖民統治台灣,其特色與日本政府一樣,也就是台灣人與中國人不平等。所差別的是日本政府承認殖民統治台灣,中國國民黨政權卻說大家都是中國人,只是台灣人與中國人完全不平等,由佔少數的中國人統治佔多數的台灣人。

對台灣人而言,中國的殖民統治遠不如日本的殖民統治,日本政府只是推銷日本文化,中國國民黨政權卻要消滅台灣文化,中國國民黨政權只花三十年時間,就消滅台灣的語言。很多台灣人認為自己懂得台語,錯!目前雖然還有少數人對台語會講與聽,但對懂得讀與寫的人卻少之又少,甚至於比英語還少,因為中國國民黨政權禁台語。

直到現在,中國勢力還繼續打壓台灣文化,韓國瑜就是典型人物,當台灣人要恢復台灣文化時,他們反而會說台灣人要「去中國化」,他們還存在殖民統治思想,認定台灣人還是被統治者。目前台灣人普遍同情香港人,事實上該同情一下自己。目前香港人面對的是民主與自由的壓迫,這是有形的,台灣人面對無形的壓迫,中國勢力還存在殖民統治的思想,繼續壓迫台灣文化,他們稱台灣人「去中國化」,事實上是他們在「去台灣化」。

韓國瑜是「去台灣化」的典型人物,存在濃厚的殖民統治思想,只是為了選票,他不能赤裸裸地表示要打壓台語,因而以推銷英語為藉口,號稱與國際接軌,這是外行話,很多先進國家並非英語國家,卻沒有國際接軌的問題。社會上需要用到外國語言時,他們自己就會加強,如果沒有需要,安排了外國語言的課程,還是一樣學了就丟。 (作者為中山大學退休教授、台灣安全促進會會長     陳茂雄)

 

 

 

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0117  蓮生活佛 伸手不見掌

0117  蓮生活佛 伸手不見掌2020-01-15

0117 蓮生活佛 伸手不見掌
越州姜山方禪師。
僧問:
「如何是不動尊?」
方禪師答:
「單著布衫穿市過。」(我註明:穿一條內褲穿市過)
僧問:
「學人不明?」
方禪師答:
「騎驢踏破洞庭波。」
僧問:
「透過三級浪,專聽一聲雷?」
方禪師答:
「伸手不見掌。」
我(盧 師尊)點撥如下:
不動尊。
(無人、無我、無眾生。當然,如如不動。)
騎驢踏破洞庭波。
(二者毫不相干。)
伸手不見掌。
(手就是掌,掌就是手。二者本同,為何不見?從此處,下手參。)

僧問:
「蓮花未出水時,如何?」
方禪師答:
「穿針嫌眼小。」
僧問:
「出水後如何?」
方禪師答:
「盡日展愁眉。」
又:
僧問:
「諸佛未出世時如何?」
方禪師答:
「不識酒望子。」
僧問:
「出世後如何?」
方禪師答:
「釣魚船上贈三椎。」
僧問:
「如何是佛?」
方禪師答:
「留髭表丈夫。」

方禪師上法座說:
穿雲不渡水,渡水不穿雲。
乾坤把定不把定,虛空放行不放行。
橫三豎四。
乍離乍合。
將長補短。
即不問汝諸人。
又說:
不是道得道不得。
諸方盡把為奇特。
寒山燒火滿頭灰。
笑?豐干這老賊。

盧 師尊註:
方禪師與僧人的對話,雖然語焉不明,但,若仔細推敲,仍有明白處。
例如:
如何是佛?留髭表丈夫。這已是很清楚了。
「伸手不見掌」,我且問大家,為何不見?為何不見?為何不見?參!聖弟子見過聖弟子嗎?