罷韓四君子聲援黃捷 週末力拼10萬達標

2020-02-01 21:20:12  |  記者鄭婷襄高雄報導  |  瀏覽次數:5317

 

圖:  「罷韓四君子」罷韓提案法定領銜人陳冠榮(右二)、Wecare高雄發起人尹立(右一)、台灣基進新聞輿情部副主任張博洋(左一)與公民割草行動代表李醫師(左二),於二月一日前往高雄市議員黃捷(中)服務處現場頒發「功在高雄」小匾額。(wecare高雄提供)

 

「罷韓四君子」罷韓提案法定領銜人陳冠榮、Wecare高雄發起人尹立、台灣基進新聞輿情部副主任張博洋與公民割草行動代表李醫師,於二月一日前往高雄市議員黃捷服務處,聲援並感謝黃捷共同為罷韓連署努力,同時喊出本週十萬目標、呼籲市民持續參與罷免行動。
 

黃捷表示,連日來罷韓連署展現出了欲「罷」不能的氣勢,近日有民眾提出「罷捷」反制,黃捷認為,罷免是公民意志的展現,雖然成為被罷免的對象,仍持平常心看待,若通過也會接受,無論如何都會負責任,完成代議士的責任,不會因為任何阻撓就有所退縮,但罷韓是過去一年市民廣泛的民意,希望罷捷團體提出具體理由,並用理性看待罷免,勿將此做為報復行為,製造社會仇恨與對立。
 

陳冠榮表示,黃捷是公督盟評鑑的優良議員,韓國瑜卻是市長評比最後一名,也因為黃捷的認真及優質問政,暴露韓國瑜的無能與不專心市政,面對韓國瑜支持者發起的罷捷,罷韓四位代表與黃捷站在一起,共同抵抗韓國瑜反民主的行為。
 

針對韓國瑜提出設立武漢肺炎收容所一事,黃捷說,韓國瑜的風格就是人家做什麼他就做什麼,甚至是中國做什麼他就做什麼,完全忽略高雄在地醫療資源相對足夠,中央防疫政策更是優於中國,設立收容所不符合高雄所需,且毫無根據,可說是貽笑大方。
 

陳冠榮認為,韓國瑜的發想相當有趣,他不瞭解台灣現有體制、系統、需求與能量,甚至如同媽寶一般,無論是資金或土地需求,都將責任歸屬推往中央,他可能以為在蓋模擬城市,永遠忽略城市真正的需求。
 

李醫師則批評,韓國瑜並未理解防疫基本原則就是掌握疾病源頭,降低感染風險,絕非像中共的做法進行集中管理,外勞休息區、收容所皆為整套複製中國的集中管理策略,對於防疫而言是站不住腳的,再次凸顯罷韓的正當性。
 

尹立表示,黃捷具有公衛背景,陳冠榮與李醫師則有醫療專業,我們深知防疫工作很重要,但不希望有市長帶頭擾亂疫情資訊,針對罷韓二階進度,尹立說明,罷免從大年初五開始啟動至今,包含光復高雄罷韓總部、台灣基進與公民割草等連署站,繳件份數已超過八萬,希望本週可以達到十萬的目標。

 

 

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0117  蓮生活佛 伸手不見掌

0117  蓮生活佛 伸手不見掌2020-01-15

0117 蓮生活佛 伸手不見掌
越州姜山方禪師。
僧問:
「如何是不動尊?」
方禪師答:
「單著布衫穿市過。」(我註明:穿一條內褲穿市過)
僧問:
「學人不明?」
方禪師答:
「騎驢踏破洞庭波。」
僧問:
「透過三級浪,專聽一聲雷?」
方禪師答:
「伸手不見掌。」
我(盧 師尊)點撥如下:
不動尊。
(無人、無我、無眾生。當然,如如不動。)
騎驢踏破洞庭波。
(二者毫不相干。)
伸手不見掌。
(手就是掌,掌就是手。二者本同,為何不見?從此處,下手參。)

僧問:
「蓮花未出水時,如何?」
方禪師答:
「穿針嫌眼小。」
僧問:
「出水後如何?」
方禪師答:
「盡日展愁眉。」
又:
僧問:
「諸佛未出世時如何?」
方禪師答:
「不識酒望子。」
僧問:
「出世後如何?」
方禪師答:
「釣魚船上贈三椎。」
僧問:
「如何是佛?」
方禪師答:
「留髭表丈夫。」

方禪師上法座說:
穿雲不渡水,渡水不穿雲。
乾坤把定不把定,虛空放行不放行。
橫三豎四。
乍離乍合。
將長補短。
即不問汝諸人。
又說:
不是道得道不得。
諸方盡把為奇特。
寒山燒火滿頭灰。
笑?豐干這老賊。

盧 師尊註:
方禪師與僧人的對話,雖然語焉不明,但,若仔細推敲,仍有明白處。
例如:
如何是佛?留髭表丈夫。這已是很清楚了。
「伸手不見掌」,我且問大家,為何不見?為何不見?為何不見?參!聖弟子見過聖弟子嗎?