罷韓團體二二八獻花致意 尹立:對抗強權,高雄永遠是站在第一線

2020-02-28 14:50:55  |  記者鄭婷襄高雄報導  |  瀏覽次數:3754

 

圖:罷韓提案法定領銜人陳冠榮、wecare高雄發起人尹立、台灣基進新聞部副主任張博洋三人,在二月二十八日清晨六點半至高雄二二八和平紀念公園追思,獻花致意。(wecare高雄提供)

 

罷韓提案法定領銜人陳冠榮、wecare高雄發起人尹立、台灣基進新聞部副主任張博洋三人,在二月二十八日清晨六點半至高雄二二八和平紀念公園追思, wecare高雄發起人尹立表示,在台灣的歷史上,對抗強權,高雄永遠是站在第一線,台灣因罷免的推動,民主將更深化,高雄因罷免的推動,我們的民主將會更偉大。
 

罷韓提案法定領銜人陳冠榮表示,因為這些民主前輩犧牲,以及後續一些人持續的努力,我們才能享受現今民主自由的成果,罷免路上雖然不時有人說我們很勇敢,但其實在這些民主前輩的面前,這些勇敢都太過渺小,也期許我們能從他們身上獲取更多的勇氣,學習更多堅持的精神。
 

wecare高雄發起人尹立指出,今年是二二八事件七十三週年,還記得七十週年的時候擔任文化局長時,曾協調國防部開放後備指揮部壽山營區,首度公開當時彭清靠議長及黃仲圖市長等人七位和平代表,與彭孟緝談判的「高雄要塞司令部」會所,二二八第一槍就開在高雄,愛河曾經血流成河,還有「雄中自衛隊」的學生們挺身對抗軍隊,這是高雄人苦痛的記憶也是驕傲的印記。
 

尹立認為,不管是清代第一起民變蔡機功事件(一六八四),或者是朱一貴到林爽文事變所形成的一縣雙城,到日本統治時期簡吉協助鳳山農民組合的抗爭,一九四七年發生二二八事件時,高雄是第一個被軍事鎮壓的地區,而後橋頭事件到美麗島事件,高雄都是站在苦難卻又是民主發展歷程的第一線,民主前輩們前仆後繼跟強權對抗,而今民主會因罷免而深化,責任誠信政治於焉樹立、高雄終將再次偉大。
 

台灣基進新聞部副主任張博洋也指出,七十三年以來,台灣人仍在爭取民主的過程當中,現在雖然沒有流血了,卻仍在面對政府的打壓,不管是爭取民主,還是推動罷免,張博洋認為高雄人都展現了不屈的意志,在二二八的這一天,要永遠記得,手上的這些權益是多少的人流盡他們的鮮血、用盡他們的生命所爭取來的,不管是投票還是罷免,都是台灣人民得來不易的權益,都要感謝前人所留給我們的民主果實。

 

 

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0117  蓮生活佛 伸手不見掌

0117  蓮生活佛 伸手不見掌2020-01-15

0117 蓮生活佛 伸手不見掌
越州姜山方禪師。
僧問:
「如何是不動尊?」
方禪師答:
「單著布衫穿市過。」(我註明:穿一條內褲穿市過)
僧問:
「學人不明?」
方禪師答:
「騎驢踏破洞庭波。」
僧問:
「透過三級浪,專聽一聲雷?」
方禪師答:
「伸手不見掌。」
我(盧 師尊)點撥如下:
不動尊。
(無人、無我、無眾生。當然,如如不動。)
騎驢踏破洞庭波。
(二者毫不相干。)
伸手不見掌。
(手就是掌,掌就是手。二者本同,為何不見?從此處,下手參。)

僧問:
「蓮花未出水時,如何?」
方禪師答:
「穿針嫌眼小。」
僧問:
「出水後如何?」
方禪師答:
「盡日展愁眉。」
又:
僧問:
「諸佛未出世時如何?」
方禪師答:
「不識酒望子。」
僧問:
「出世後如何?」
方禪師答:
「釣魚船上贈三椎。」
僧問:
「如何是佛?」
方禪師答:
「留髭表丈夫。」

方禪師上法座說:
穿雲不渡水,渡水不穿雲。
乾坤把定不把定,虛空放行不放行。
橫三豎四。
乍離乍合。
將長補短。
即不問汝諸人。
又說:
不是道得道不得。
諸方盡把為奇特。
寒山燒火滿頭灰。
笑?豐干這老賊。

盧 師尊註:
方禪師與僧人的對話,雖然語焉不明,但,若仔細推敲,仍有明白處。
例如:
如何是佛?留髭表丈夫。這已是很清楚了。
「伸手不見掌」,我且問大家,為何不見?為何不見?為何不見?參!聖弟子見過聖弟子嗎?