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文學創作

  梅杜莎的頭顱 伊斯坦堡文創賦予土耳其古典文學新的生命。 黃耀明

  梅杜莎的頭顱 伊斯坦堡文創賦予土耳其古典文學新的生命。 黃耀明2019-10-11

梅杜莎的頭顱 伊斯坦堡文創賦予土耳其古典文學新的生命。 黃耀明
土耳其的伊斯坦堡是一座橫跨歐亞大陸、充滿浪漫和榮耀的國際城市,上千年以來是東西文化、經貿,商旅和傳教士互通有無的門戶。她本身自西台帝國以降,歷經馬其頓帝國、羅馬帝國、拜占庭帝國與鄂圖曼帝國的統治,其歷史淵源流長,即便拾起一塊它的舊磚瓦都有千年的歷史。
一座千年的古城,在感覺上,多少還是難免嗅覺到一些古文明的憂傷,和新舊文化衝突的印記。誠如土耳其當代著名作家、諾貝爾文學獎得主奧罕穆克(Orham Pamuk)在其作品「伊斯坦堡」裡頭所指出,一種心靈上鬱卒所產生莫名絞痛的「歷史呼愁」,像是霧濛濛的窗戶,介於這個城市的人民與世界之間。
愛上土耳其這個國家的旅人,無非是衝著西元前六世紀就富甲一方、有十萬人口並充滿生活機能的舊城市艾菲索(Ephesus)廢墟而來,或者是為追憶千百年前在愛琴海海邊特洛伊(Troy),所發生「木馬屠城」那段壯烈的愛情戰爭,要不然就是為著到卡帕德基亞去傾聽文明與岩石的對話。
而愛上伊斯坦堡這個古都的旅人,無非是衝著索菲亞和藍色清真寺盛名而來。那些背負歷史恩怨、氣勢磅礡的建築,固然令人驚嘆仰慕,但我兩次到伊斯坦堡旅遊,我總是喜歡流連在城市的一個昏暗的角落,它的「地下宮殿」(Cyerebaton Sarnici),因為現代的文學家終於在這兒找到了,蛇髮女妖梅杜莎被柏修斯所砍下的頭顱。
梅杜莎(Medusa) 是希臘神話中三個蛇髮女怪之一,有的故事說她們是蛇髮美女,有一說她們是面目醜陋的女妖,誰要是直接看到她們,即刻就會變成石頭。有關她們身世的版本不少,她們從哪兒來,被柏修斯(Perseus)割下的頭顱下落又去了哪兒?不過,梅杜莎和柏修斯的故事絕對是希臘神話中最富哲理(大自然不可窮究)和淒美的故事。文藝復興以後,許多歐洲藝術品、尤其是柏修斯與杜梅莎的石雕,都常以它們為題材。
我個人比較喜歡希臘神話的後期版本,杜梅莎之所以變成可怕的蛇髮女妖,是因為海神波賽頓與貌美的梅杜莎在雅典娜的神殿中纏綿,被觸怒的愛神憤而咀咒的結果。柏修斯把梅杜莎可怖的頭顱砍下之後,有關它的去處,一說是交給了海神波賽頓,將她的臉朝下,輕輕放在大海深處布滿小水草與枝椏的海床上,梅杜莎危險的目光,遂把脆弱的水草幻化成璀璨迷人的珊瑚。
而另一說,是說柏修斯藉著魔法仙女給的三件寶物,把梅杜莎的頭砍下裝入神袋,飛行鞋御風而飛行,飛越利比亞的沙漠,神袋裡頭顱的血,滴在沙漠上,因而沙漠上出生了各類的有毒彩蛇。柏修斯乘風而去,不知道把梅杜莎的頭顱藏匿在什麼樣的神秘地方,留給後人很大的好奇和想像空間。
其實,所謂「地下皇宮」只是建於西元532年的地下水庫,其功能是貯存民生用水,它的建材取自爭戰後被破壞的神廟或宮殿,水庫精雕細琢的廊柱和佈置一如宮闕氣勢,而且在幾根廊柱的下面,札札實實壓置著梅杜莎的頭顱,神話中的萬年奇案,似乎在這裡找到了答案?!考古學家挖掘了這個古跡,後人把它改成了文創的藝文中心。
昏黃的燈光,配合輕柔的古典樂曲,在充滿浪漫和遐思的地下皇宮,喝著咖啡,聆聽古文明與現代人對話,再重溫一遍梅杜莎與柏修斯的神話故事,享受伊斯坦堡文創工作者,為我們解開千萬年懸案祕密的那股無法言宣的滿足和喜悅。